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19.05.10 / ... / 06.09.03

 

La sociedad de ciudadanos

 

Toda acción política, sobre todo la crítica mordaz a la situación de nuestra democracia, exige una base filosófica concluyente; en caso contrario “la política” degeneraría a lo arbitrario. Con los “10 principios” de la sociedad liberal cívica presentados se muestra que una filosofía política, concerniente a los los valores políticos, se puede describir sucinta-, y a su vez completamente. El lenguaje sintetizado no será eventualmente de preferencia de cada uno, sin embargo el desarollo de estos “10 principios” que ha comenzado en 1996 no termina hoy por supuesto.

 

1. Ante todo libertad

El sentido de la vida en sociedad es preservar la libertad y posibilitar la prosperidad. La libertad de cada persona debe ser compatible con la libertad de toda otra persona actual y futura. El compromiso entre la libertad individual y la del prójimo está acordado en el contrato social, es decir, el ordenamiento jurídico.

2. El fundamento son los derechos humanos

La dignidad de todos los miembros de la sociedad exige la promoción de Derechos Humanos mundialmente respetados. La sociedad mundial en desarrollo ha de ser libre de violencia. Para ello se requiere un ordenamiento político basado en el conscenso y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
La propiedad privada y la participación democrática, discutidas y restringidas durante el siglo XX, forman parte de la esencia del concepto liberal de libertad.

3. El Estado protector es la base del Bien Público

La totalidad de los ciudadanos organiza un Estado con la finalidad de proteger los Derechos individuales. Pero la libertad exige funciones y normas estatales estrictamente restringidas. El sin número de leyes intransparentes cementa privilegios a unos pocos, mientras que pocas leyes debidamente respetadas liberan al total de la sociedad.

Las funciones de las instituciones estatales son mantenidas conceptual- y financieramente de acuerdo con su capacidad individual por todos los miembros de la sociedad.

En un mundo cada vez mejor comunicado y más estrecho deben ser reforzadas con alta prioridad tanto a nivel regional como global las instituciones protectoras del derecho. Tal herencia corresponde a generaciones venideras.

4. La dignidad del ser responsable

Los hombres (individuos) desean libertad y autoresponsabilidad en lugar de gobiernos benefactores que generen súbditos dependientes con mentalidad de alimentados. La motivación de todo accionar no es la sumisión pagada sino la autonomía individual. El deseo de libertad se desenvuelve a través del emprendiento, del ahorro y del consumo.

Todo actuar en el marco de asociaciones, empresas y corporaciones públicas autoresponsables y libres fortalece al conjunto de las relaciones sociales.

5. Afiliarse en pos de los mútiples aspectos del fairplay social

La autogestión y la performance del individuo se despliegan cuando sus oportunidades están fundadas en el principio de la libertad. A este efecto los accesos equitativos a la cultura, la formación de alto nivel, las posiciones en todos los estratos de la sociedad y una ayuda individual que asegure las condiciones socio-económicas para el goze integral de cada vez más libertad son irrenunciables. El trabajo remunerado abre las posibilidades de desenvolvimiento; pero un ingreso equitativo sólo es resultado de rendimiento personal. Todo derecho está condicionados al cumplimiento de obligaciones, como por ejemplo contribuir al mantenimiento del contrato social.

6. Asegurar la vigencia de un ambiente de competitividad

Una política de ordenamiento orientada al mercado, caracteriza y define a la sociedad equitativa. Sólo en los mercados reina la competencia; ésto sintetiza eficiencia económica y libertad. En el mercado mundialmente abierto prosperan las economías eficientes con la mejor provisión posible de bienes. La competencia pacífica en torno a ideas, servicios y bienes producen renovación y reforma permanente. Sólo el principio de la competencia es apropiado para contener sin coacción en todo ámbito social las tendencias de cartelización y los desacoplamientos no justificados entre el trabajo y el benificio. El Parlamento, la Justicia y el Gobierno se abocan a crear y mantener las condiciones para el funcionamiento de los mercados.

7. Optimizar la subsidariedad en pos de más libertad

Desde la época del esclarecimiento la participación ciudadana ha sido el sentido del ideal de la democracia representativa. Parlamentos cercanos a la voluntad popular están a cargo de las decisiones políticas. Las instituciones estatales de rango superior solo actúan de acuerdo a reglamentos (concretos, generales o específicos) y a pedido de los ciudadanos o parlamentos cuando la autogestión bajo responsabilidad individual, las familias, las asociaciones, las empresas o las federaciones no cumplan las demandas sociales o cuando la vigencia de los Derechos Humanos estén cuestionados.

8. Domar el estado productor en la sociedad civil

La Corporaciones administrativas como las comunas, las regiones, los estados federales y nacionales compiten en calidad der actores de mercado por obtener la aprobación de los ciudadanos que deseen habitar en ellos. Los productores de bienes financiados públicamente son supervigilados por el parlamento que corresponda. Tales productores se constituyen según las normas de toda empresa particular; tienen las mismas obligaciones y los mismos derechos de toda otra entidad que ofrece bienes y servicios a los mercados.

9. El desarrollo sostenido

El hombre actua con responsabilidad, en cuanto conserve las condiciones de vida para  las generaciones venideras; la previsión ambiental es obligación del presente. Los ordenamientos jurídicos a nivel local, regional e internacional, a los cuales están sujetos los ciudadanos, las empresas y los entes estatales determinan de acuerdo al principio de causa-efecto y las leyes de mercado la explotación de los recursos naturales. La promoción de un desarrollo sostenible es el principio básico de la ayuda al desarrollo europea.

10. La sociedad abierta

La libertad cultural, espiritual y económica es incompatible con las ideologías, dogmatismo o el tutelamiento. No existe respuesta alguna sobre el destino de la historia. La sociedad abierta ofrece y alienta la autodeterminación del hombre, el pluralismo de opiniones, de estilos de vida y de culturas. Los liberales reforman el contrato social buscando el consenso en lugar de actuaciones de sabelotodo. La tolerancia por respeto al pluralismo previene contra el tutelamiento y caracteriza en combinación con las igualdad de posibilidades para todos a la sociedad abierta de ciudadanos libres.

 

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Este artículo comprende una descripción completa del liberalismo, pero el tema no queda agotado con éste. Poco a poco se irán agregando otros artículos a la version española de los Apuntes Liberales.
 

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